Dujiangyan trägt seine Ingenieurskunst nicht zur Schau. Der Min-Fluss wird nicht von einem Damm, sondern von niedrigen Steinbauten geteilt und gelenkt; vom Ufer aus sieht man zuerst Wasser, Bäume und Kanäle, bevor das System als solches erkennbar wird. Gerade diese Zurückhaltung macht es lohnend, den Ort mit dem Qingcheng-Gebirge zu verbinden, wo der Daoismus in bewaldeten Hügeln über derselben Flussebene Fuß fasste. Zusammen ergeben sie einen langen, aber stimmigen Tagesausflug von Chengdu aus.
Dujiangyan: Den Fluss lesen
Qinyan-Pavillon und der Überblick
Für den Überblick beginnt man am Qinyan-Pavillon. Von der Terrasse aus fügen sich Fluss, Teilung, regulierter Zulauf und die Stadt am Rand zu einer einzigen Landschaft. Die bergab führende Route durch das Parkgebiet erschließt die wichtigsten Anlagen der Reihe nach und erspart einige Steigungen.
Li Bing, ein Gouverneur von Qin, soll zwei Jahre lang das saisonale Verhalten des Min-Flusses beobachtet haben, bevor er die Anlagen errichten ließ. Seine Lösung nutzte die vorhandene Topografie: hier eine Teilung, dort ein Einschnitt durch den Fels, ein Überlauf, um überschüssiges Wasser abzugeben. Sie half, die Chengdu-Ebene in eine verlässliche landwirtschaftliche Basis und später in einen strategischen Vorteil für Qin zu verwandeln. Außerdem erhielt Chengdu einen Wasserweg zum Jangtse, jenen Verkehr, den Du Fu in seinem Vers über Schiffe aus Wu beschwört, die jenseits des Tors vertäut sind.
Erwang-Tempel und die Stelen
Der Erwang-Tempel ehrt Li Bing und seinen Sohn. Eine Kultstätte wurde in der Han-Dynastie als Teil staatlicher Rituale eingerichtet; später nahm die Volksverehrung daoistische Elemente aus dem nahen Qingcheng auf. Die Anlage hält fest, wie jede Generation Wasserwirtschaft verstand. In die Hänge eingelassene Stelen erinnern an Beamte und Ingenieure; ohne sie wäre der Satz „Wasser und Dürre folgen den Menschen, und Hungersnot ist unbekannt“ nur ein Slogan. Hier klingt er nach einer Leistung.
Fischmaul, Baopingkou und Feisha-Wehr
Das Fischmaul ist der Teilungspunkt. Es trennt den Min in einen inneren Kanal, der die Chengdu-Ebene speist, und einen äußeren Kanal, der zum Hauptfluss zurückkehrt und schließlich in den Jangtse mündet. In der Trockenzeit entfallen auf den inneren Kanal etwa sechs Teile der Strömung und auf den äußeren vier; in der Hochwasserzeit kehrt sich das Verhältnis um. Weder Tore noch Pumpen sind nötig. Der Fluss erledigt die Arbeit.
Am Baopingkou, einem Einschnitt durch den Yulei-Berg, verengt sich der Zulauf wie ein Flaschenhals. Er begrenzt, wie viel Wasser in die Ebene gelangen kann, und drängt Überschüsse zum Feisha-Wehr. Feisha, „fliegender Sand“, beschreibt dessen zweite Aufgabe. Wenn das Wasser in einer Kurve am Berg vorbeifließt, trägt die Zentrifugalkraft die sedimentreichen unteren Schichten zum Überlauf, während das klarere oberflächennahe Wasser durch Baopingkou strömt. Je stärker das Hochwasser, desto kräftiger die Spülwirkung. Die Sedimentbewirtschaftung bleibt auch in der modernen Wasserbautechnik schwierig; hier bewältigen geformte Gerinne und die Flussdynamik diese Aufgabe seit mehr als zweitausend Jahren.
Eine ruhigere Seite des Parkgebiets
Abseits der Monumente gibt es in Dujiangyan bewaldete Abschnitte, in denen das Licht durch dichtes Grün fällt. Sie sind weniger eigenständige Attraktionen als vielmehr ein Tempowechsel. Fotografen finden einen Kontrast zum hellen, offenen Wasser; Spaziergänger bekommen eine Pause von der Ingenieursgeschichte. Bleiben Sie auf markierten Wegen, und betrachten Sie jedes Wäldchen als saisonales Vergnügen statt als festen Halt.
Qingcheng-Berg
Der Qingcheng-Berg erhebt sich unweit von Dujiangyan. Seine Hänge sind das ganze Jahr über grün, und Nebel mildert oft die Kammlinien. Der Ausspruch „Qingcheng ist still unter dem Himmel“ passt zu der Stille hier, die sich deutlich von den Wasserbauwerken unterscheidet. Steinwege, Tempeldächer und weite Ausblicke vermitteln die daoistische Geschichte, die im Zentrum steht.
Der Überlieferung nach fühlte sich Zhang Daoling, eine Gestalt der Östlichen Han-Dynastie, die als Himmelsmeister bekannt ist, von der Abgeschiedenheit Qingchengs angezogen und predigte hier. Der Berg wurde zu einer der Gründungsstätten des Daoismus in China, und seine Tempel verankern diese Geschichte bis heute. Literatur und Film haben Qingcheng ein breiteres kulturelles Leben gegeben; der Alltag ist einfacher: Wald, Aufstieg und hin und wieder Weihrauch.
Vom Torbogen zum Mondstadt-See
Der Durchgang durch den Torbogen mit der Inschrift „Erster Berg des Westlichen Shu“ markiert den offiziellen Eingang zum Landschaftsgebiet. Hinter dem Tor führt der Weg zum Mondstadt-See, einem kleinen, halbmondförmigen Gewässer, das von Hügeln umgeben ist. Grünes Wasser, dunkle Bäume und ein Tempeldach, das auftaucht und wieder verschwindet – die Spiegelungen sind hier das eigentliche Ziel. Ein natürlicher Ort, um langsamer zu werden, bevor der Aufstieg weitergeht.
Ciyun-Pavillon und die Dao-Zeichen-Wand
Der Ciyun-Pavillon ist eine daoistische Halle mit einem Tor im Palaststil. Achten Sie auf die Acht Schätze des Daoismus und die Reliefdarstellungen von Figuren; die Details lohnen einen genauen Blick. Weiter unten oder je nach Richtung an einem anderen Abschnitt des Weges wurde 1982 die Dao-Zeichen-Wand errichtet. Die daoistische Praxis legt Wert auf Lage und Ausrichtung, daher wird die Wand manchmal als Feng-Shui-Sichtschutz erklärt. Ihr einzelnes großes Schriftzeichen setzt einen Orientierungspunkt am Berg.
Shangqing-Palast und Laojun-Pavillon
Der Shangqing-Palast liegt auf etwa 1.180 Metern, ist der höchste daoistische Tempel des Berges und wurde in der Jin-Dynastie gegründet. Die Kalligrafie über dem Eingang wird Chiang Kai-shek zugeschrieben, der Qingcheng mehr als einmal besuchte. Im Inneren wird die Anlage mit Gemälden von Zhang Daqian und Xu Beihong sowie mit dem Yuanyang-Brunnen verbunden. Das sind kleine, konkrete Freuden statt Spektakel; nehmen Sie sich Zeit dafür.
Der Laojun-Pavillon ist Laozi gewidmet. Sein Turm hat neun Stockwerke und auf jeder Ebene acht Seiten – eine Geometrie, die das Bagua und das dahinterstehende kosmologische System evoziert. Von den oberen Ebenen aus fällt der Berg in Schichten ab. Der Aufstieg lohnt sich an einem klaren Tag, doch Wolken und Nebel gehören zum Charakter des Berges, nicht zu seinen Mängeln.
Sichuan-Aromen am Fuß des Berges
Am Fuß des Qingcheng ist die Küche Grund genug für die Reise. Gepökeltes Schweinefleisch mit Knoblauchsprossen ist ein lokaler Standard: salziges, rauchiges Fleisch und scharfe frische grüne Zutaten. Ginkgonüsse, in Sichuan bai guo genannt, fallen im Herbst von den Bäumen rund um den Berg. Den bitteren Kern entfernen und mit Huhn zu einer sanften Suppe köcheln. Ein saisonales Wildgemüse, hier Bambusblattgemüse genannt, wird meist einfach im Wok gebraten, damit sein klarer, leicht grasiger Geschmack erhalten bleibt.
Klassische Sichuan-Gerichte gehören ebenfalls zum Tag. Mapo Tofu bringt betäubenden Pfeffer und fermentierte Bohnenpaste; Fischduft-Schweinefleisch balanciert süß, sauer und umami – ganz ohne Fisch; in Brühe gegartes Schweinefleisch kommt in einer rot wirkenden Brühe, die oft weniger scharf ist, als sie aussieht. Bitten Sie um weniger Schärfe, wenn nötig. Es geht um vielschichtigen Geschmack, nicht um puren Schmerz.
Zhang Laocao ist in Dujiangyan ein alteingesessener Name für fermentierten Reiswein und Ciba mit braunem Zucker. Der Reiswein wird mit weichen, zähen Reisknödeln serviert; das Ciba wird mit Sojabohnenpulver bestäubt und mit braunem Zucker angemacht – süß, aber nicht erschlagend. Kleine alte Läden bevorzugen manchmal Bargeld; nehmen Sie etwas mit und fragen Sie vor der Bestellung nach.
Ein praktischer Rahmen für den Tag
Ein voller Tag funktioniert am besten mit frühem Start. Beginnen Sie am Qinyan-Pavillon in Dujiangyan, folgen Sie dem Weg bergab durch den Erwang-Tempel zum Fischmaul, nach Baopingkou und zum Feisha-Wehr und fahren Sie dann weiter nach Qingcheng. Die Stätten verlangen unterschiedliche Aufmerksamkeit: Dujiangyan fordert dazu auf, den Fluss zu lesen; Qingcheng dazu, zu gehen und zu schauen. Der Versuch, jeden Tempel abzudecken, lässt den Tag wie eine Checkliste wirken. Wählen Sie einige aus und lassen Sie Raum für den Wald. Tragen Sie Schuhe für Steinwege und Höhenunterschiede. Nehmen Sie Wasser und Regenschutz mit. Transport, Öffnungszeiten, Ticketregelungen und saisonale Bedingungen können sich ändern; prüfen Sie vor der Reise offizielle Quellen.
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