Lushan se alza sobre el río Yangtsé y el lago Poyang: un macizo, más que un pico aislado. Su paisaje se alaba desde hace siglos. Lo que la distingue de otras montañas chinas es Guling, la localidad cercana a la cima, donde calles, tiendas, iglesias, villas y una pequeña población residente se asientan entre la niebla y los pinos. El paisaje y el asentamiento han negociado aquí durante un siglo, y en 1996 la UNESCO inscribió Lushan como paisaje cultural precisamente por esa razón: la combinación de paisaje natural y construcción humana.
Guling, la localidad de la cima
Guling es donde empiezan y terminan la mayoría de las visitas. La calle principal y su jardín han sido durante mucho tiempo lugares de encuentro; en las noches despejadas, la gente se demora allí para ver cómo se encienden las luces de Jiujiang en la distancia, muy abajo. Los caminos de piedra discurren entre edificios y árboles, y la localidad es una base práctica para pasear, visitar villas y hacer excursiones más largas.
El turismo no creó la localidad, y por eso Lushan se percibe como un paisaje habitado. Una capilla medio oculta por alcanfores, la pared de una villa que sigue una pendiente, un callejón que se convierte en sendero y luego en bosque: lo construido y lo natural son difíciles de separar.
Los tres lugares de Lushan según Hu Shi
Hu Shi describió en una ocasión la montaña a través de tres lugares, cada uno representativo de una fuerza mayor de la historia china. El templo Donglin representaba el largo proceso por el cual el budismo se hizo chino; la Academia de la Gruta del Ciervo Blanco, el resurgimiento de la enseñanza confuciana durante la dinastía Song; Guling, la influencia occidental en suelo chino. El esquema sigue vigente.
Templo Donglin
Donglin, asociado al monje Huiyuan, pertenece a la historia temprana del budismo chino. Siguen viniendo peregrinos, y también estudiosos. Su posición al pie de la montaña recuerda que la vida cultural de Lushan nunca se detuvo en la cresta.
Academia de la Gruta del Ciervo Blanco
La Gruta del Ciervo Blanco, o Bailudong, representa la tradición de las academias que configuró la educación china durante siglos. Sus patios e inscripciones en piedra son modestos frente a las grandiosas vistas de la montaña, pero forman parte de la misma historia de gentes que vienen aquí a estudiar, enseñar y debatir.
Las villas de Guling
Los residentes extranjeros empezaron a construir villas en los alrededores de Guling a finales del siglo XIX, y siguieron cientos más. Flanquean callejones antiguos y laderas boscosas, y son la razón por la que el patrimonio de Lushan es arquitectónico además de natural. No son curiosidades aisladas; forman parte del tejido de la localidad y registran cómo comunidades muy distintas se adaptaron al mismo clima de montaña.
La película que hizo romántica una montaña
Lushan Love fue una de las campañas de promoción de destinos más eficaces de la China moderna. Estuvo en cartel durante años en el cine Donggu, en la montaña, y su niebla, sus caminos junto al lago y su romance juvenil fijaron la idea que una generación tuvo del lugar. Un retrato de calendario antiguo de la actriz Zhang Yu, con un libro en la mano sobre el puente del lago Lulin, pasó a formar parte de esa memoria colectiva.
La película no es fiable como historia y resulta esencial como geografía emocional. Explica por qué muchos visitantes chinos llegan con una imagen mental de Lushan ya formada, y ha marcado la manera en que se ha promocionado la montaña desde entonces.
Meilu, los lugares de reunión y Wanjialing
La política es la otra capa, y es difícil pasarla por alto. Meilu, la villa asociada a Chiang Kai-shek y Soong Mei-ling, es una de las casas antiguas más visitadas de la montaña. Después de 1949, Lushan acogió importantes reuniones del Partido Comunista; las sesiones de 1959 y 1970 son las que se mencionan con más frecuencia, y sus consecuencias se extendieron mucho más allá de la montaña.
En la serpenteante carretera de acceso norte, los guías cuentan una historia muy repetida sobre Mao contando las curvas con cerillas. La anécdota pertenece al folclore político de Lushan tanto como a la carretera. Durante décadas, los puestos de libros cerca de los lugares de reunión dependieron en gran medida de la historia política, y la montaña se ganó la reputación de ser un lugar donde el poder se exhibía, se debatía y, a veces, se revertía.
Al sur de la cresta principal, en el condado de De'an, el campo de batalla de Wanjialing añade otra capa. En 1938, durante la campaña de Wuhan, las fuerzas chinas bajo el mando de Xue Yue rodearon y derrotaron a un destacamento de la 106.ª División japonesa. Los combates fueron costosos, y el resultado se convirtió en una de las victorias chinas más significativas de la campaña. Wanjialing se encuentra en el borde de la región de Lushan y requiere una planificación aparte, pero forma parte de la historia más amplia de la montaña.
Un investigador, una escuela y una suite
Mu Dehua, una figura de la cámara de comercio de Lushan, empezó a reunir material sobre las antiguas villas. Un encuentro fortuito con un padre y un hijo estadounidenses lo llevó a la Asociación de la Escuela Estadounidense de Lushan, cuyos miembros y descendientes compartieron cartas, fotografías y recuerdos. El padre había sido alumno de la Escuela Estadounidense de Guling; su hijo recorría aquella infancia en la montaña.
Las historias que salieron a la luz dan a los edificios una escala humana. La pianista Frances Hatton nació en Lushan; ella y su marido, Richard, compusieron más tarde The Lushan Suite, inspirándose en canciones de trabajo locales y melodías chinas junto con música clásica occidental. Se interpretó en Pekín en 1987. Materiales como este convierten las antiguas villas de restos arquitectónicos en registros de familias, escuelas e intercambios que sobrevivieron a la partida de la comunidad extranjera.
Notas prácticas
Guling resulta adecuado para la mayoría de los visitantes como base. El pueblo es compacto; la montaña no lo es, y desplazarse entre los sitios consume tiempo. Los caminos de piedra se vuelven resbaladizos con la lluvia, el tiempo cambia rápido, y conviene llevar una capa de abrigo extra y algo de paciencia con los retrasos.
La zona escénica principal y los sitios periféricos, como el templo de Donglin y la Academia de la Gruta del Ciervo Blanco, pueden tener condiciones de acceso distintas, así que conviene consultar las entradas, el transporte y los horarios de apertura vigentes en fuentes oficiales antes de salir.
Lushan se vende como refugio de verano, y la reputación está merecida. Pero también se queda corta al presentar el lugar. Las villas, academias, templos y sitios de la época de guerra recompensan una visita más pausada y algo de lectura previa; el paisaje pone el escenario, y las capas humanas dan la razón para quedarse.
Cómo se elaboró esta guía
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