푸퉈쭝청사: 청더의 작은 포탈라

푸퉈쭝청 사원은 청더 피서산장 북쪽, 황실 여름 별궁 너머 언덕으로 이어지는 비탈에 자리한다. 청 왕조가 피서산장 밖에 세운 티베트 불교 사원인 외팔묘 가운데 가장 큰 곳이다. 이름은 라싸의 포탈라궁과 연결된 중국어식 명칭이며, 계단식 배치는 티베트의 궁전 겸 사원처럼 언덕을 따라 올라간다. 그래서 방문객들은 일찍부터 이곳을 ‘작은 포탈라’라고 불러 왔다.

두 번의 생일과 귀향을 위한 사원

사원 건립은 궁정의 경축 행사와 맞물려 있었다. 건륭제의 예순 번째 생일과 이듬해 어머니의 여든 번째 생일이었다. 사원이 완공되던 무렵 토르구트의 지도자 우바시가 청더에 도착했다. 토르구트는 17세기에 준가르의 습격을 피해 볼가강 하류로 이주한 몽골 민족이었다. 18세기에는 러시아의 압박이 이들을 더욱 옥죄고 있었다. 우바시는 1758년 칸의 자리를 이어받아 동쪽으로의 긴 귀환을 이끌었다. 청더에서 그를 맞이한 일은 새 사원에 두 번째 의미를 부여했다. 바로 그 귀환을 기리는 기념물이라는 의미였다.

푸닝 사원에서 사원 입구까지

푸퉈쭝청은 외팔묘의 또 다른 사원인 푸닝 사원에서 2~3킬로미터 떨어져 있다. 걸어서 갈 수도 있지만, 두 곳을 잇는 버스가 환승을 필요로 할 수 있어 많은 방문객이 택시를 탄다. 노선은 바뀌므로 현지 공식 기관이나 숙소에서 최신 교통편을 확인하라. 문 안에 들어서면 하나의 전각보다는 여러 마당과 계단이 이어지는 구성을 만나게 된다.

석비각: 세 개의 돌, 세 가지 역사

입구 안쪽의 석비각에는 네모난 돌 세 개가 나란히 놓여 있다. 가운데 비인 ‘푸퉈쭝청 사원기’는 사원을 세운 이유를 설명한다. 양옆의 비에는 토르구트의 복속과 귀환한 백성을 위한 청 조정의 구제 조치가 기록되어 있다. 세 비를 함께 읽으면 입구는 장식적인 문턱이 아니라 정치적 서사의 출발점이 된다.

오탑문과 색채의 언어

석비각을 지나면 오탑문이 나오는데, 양측에는 불교와 연관된 동물인 코끼리 상이 배치되어 있다. 지붕 위에는 라마교 탑 다섯 기가 서 있고, 각 탑의 색은 다섯 종파에 대응한다. 본은 검정, 카규는 흰색, 겔룩은 노란색, 사캬는 꽃무늬, 닝마는 빨간색이다. 노란색의 겔룩파가 중앙을 차지한 것은 청 궁정에서의 위상을 반영한다. 색에는 다른 의미도 있다. 빨간색은 연꽃과 함께 아미타유스를, 노란색은 보물과, 흰색은 법륜과, 검정은 금강저와, 초록은 칼과 연결된다. 이 배치는 관리들이 탑 아래를 지날 때 모자를 벗고 완전한 절을 하지 않은 채 예를 표시하는 방식으로 설명되곤 한다. 이는 황실 예법을 지키기 위한 것이었다.

유리 장식 패방과 붉은 테라스

유리 장식 패방은 3개의 칸, 4개의 기둥, 7개의 지붕 구역으로 이루어져 있다. 그 형태는 베이징 국자감의 패방을 떠올리게 하며, 그 용도 역시 위계적이었다. 문무 관료들은 이곳에서 멈춰야 했다. 국자감에서는 같은 구조의 패방이 최고 시험에 합격한 학자들과 연결되어 있었다. 이곳에서 패방은 낮은 구역에서 사원의 높은 핵심부로 넘어가는 경계를 표시한다.

사원에서 가장 큰 구조물인 붉은 누대는 7개 층으로 솟아 있다. 단단한 기단 4개 층과 주요 건물이 들어선 상부 3개 층이다. 정면 중앙에는 6개의 벽감이 있는데, 이는 건륭제의 60세 생일과 관련된다. 꼭대기 주변의 80개 작은 벽감은 어머니의 80세 생일을 가리킨다. 이 배치에 딸린 이야기는 건륭제가 어머니의 장수를 기리는 상징을 자신의 것 위에 두어 효심을 공개적으로 드러냈다는 것이다.

입구는 서쪽에 있고, 정면 파사드는 그 외에는 닫혀 있어 간간이 막힌 창만 보인다. 입구에서 기단부를 지나 104개의 계단이 이어진다. 불교에서는 108가지 고통을 말한다. 출생, 늙음, 병, 죽음의 네 가지는 피할 수 없고, 나머지 104가지는 계단을 한 칸 오를 때마다 하나씩 벗어난다고 한다. 그 숫자가 오르는 길에 명상적인 리듬을 부여하지만, 경사와 돌 디딤판은 여전히 주의를 요한다.

만법귀일전과 금빛 지붕

계단 꼭대기에서 만법귀일전이 중심을 이룬다. 지붕은 도금한 비늘 모양 구리 기와로 덮여 있으며, 1급 금박이 1만 냥 이상 들어갔다고 한다. 그 효과는 위에서 볼 때 가장 강하다. 주변의 직사각형 건축군에는 지붕 높이까지 이어지는 계단이 있어, 기와를 바로 눈앞에서 볼 수 있고 사원의 구조가 또렷해진다.

1933년 일본의 침략 당시를 전하는 지역의 이야기에는 한 병사가 지붕에 올라가 금을 뜯어내려 했다는 내용이 있다. 기와가 두껍고 경사가 가팔라 그는 맨 아래층만 떼어냈다고 한다. 두 번째 병사가 같은 시도를 하다 추락해 숨졌다. 이 사건은 부처의 가호로 해석되었고, 지붕은 그대로 남았다. 이 이야기는 공학적 기록이라기보다 사원의 현대 구전에 속하지만, 방문객이 지금도 지붕을 자세히 살펴보는 이유를 설명해 준다.

기도 깃발과 관람 속도

붉은 누대의 플랫폼에서는 직원이 오색 기도 깃발을 권하고 그 상징을 설명할 수 있다. 깃발을 다는 것은 선택 사항이며 비용이 들 수 있으니, 이 점이 중요하다면 진행 전에 문의하라. 이 깃발은 궁정 의례와 황실의 위엄을 드러내도록 설계된 장소 위에 더해진 현대적 신앙의 층위다.

전각 하나를 볼 때보다 시간을 넉넉히 잡아라. 유적은 단계적으로 펼쳐지고, 오르는 과정 자체가 관람의 일부다. 물을 챙기고, 미끄럽지 않은 신발을 신고, 출발 전 날씨를 확인하라. 계단이 곳곳에서 고르지 않고 일부 통로는 좁다. 전각마다 사진 촬영 제한이 다르므로 게시된 안내를 따르라. 개방 일정, 입장권 규정, 교통편은 바뀌므로 방문 전 공식 출처에서 최신 정보를 확인하라.

푸퉈쭝청 사원은 순서에 주의를 기울일수록 더 많은 것을 보여 준다. 비석들은 정치적 이야기를 제시하고, 문들은 색과 위계를 통해 교리를 가르치며, 붉은 누대는 오르는 길을 수행의 과정으로 바꾸고, 금빛 지붕은 전체 구성을 하나로 묶는다. 이는 티베트식 건축을 축소해 베낀 모사라기보다 청더 나름의 해석에 가깝다. 청의 의례와 한 민족의 귀환에 대한 기억을 위해 세워졌다.