푸퉈산 2일: 사찰의 섬을 걷는 실용 일정

푸퉈산은 저장성 앞 저우산 군도에 있는 섬으로, 중국 4대 불교 명산 가운데 하나다. ‘바다와 하늘 사이의 불국’, ‘남해의 성지’라는 옛 이름은 지금도 그대로 들어맞는다. 바람에 깎인 나무 위로 솟은 사찰 지붕, 거친 물결을 가로지르는 페리, 좀처럼 걷히지 않는 안개가 그 풍경을 대신 말해 준다.

이틀이면 이동에 모든 시간을 쏟지 않고도 3대 사찰과 남부 해안을 둘러볼 수 있다. 섬에 있는 30여 개 사찰을 모두 보는 일정은 아니다. 그렇게 하면 사찰 사이사이의 장소를 볼 시간이 거의 남지 않는다. 대신 남부 해안과 산정을 먼저 보고, 중앙의 사찰과 해변을 나중에 보는 식으로 나누는 편이 좋다.

둘러보기: 아홉 개 경구의 섬

푸퉈산은 항저우만 동쪽에 있으며 저우산 본토에서 페리로 들어간다. 가장 가까운 본토 지점은 선자먼 어항과 주자첸섬이다. 자체 사찰을 지닌 별개의 섬인 뤄자산은 더 동쪽에 있다. 푸퉈산은 남북으로 길고 대략 마름모꼴이며, 중앙에 포딩산이 있고 낮은 능선이 해안으로 이어진다.

섬은 바오퉈 강사, 포딩산, 판인 동굴, 파위사, 시톈, 푸지사, 난톈먼, 쯔주린, 뤄자산의 아홉 개 경구로 나뉜다. 뤄자산은 푸퉈산 안에 있지 않아 따로 배를 타야 한다. 처음 방문하는 사람들이 주로 찾는 지점은 남부와 동부 해안에 몰려 있어 2일 일정을 짜기는 비교적 수월하다.

섬 안에는 택시도 자가용도 없다. 소형 셔틀버스가 페리 부두와 해변, 사찰, 케이블카역을 잇는다. 요금은 거리로 정해지며 좌석제로 운행해 입석은 없다. 호텔 직원이 부두까지 마중 나오는 경우가 많지만, 페리에 오르기 전에 미리 약속해야 한다.

3대 사찰

푸지사: 관음 신앙의 중심 사찰

푸지사는 ‘앞 사찰’이라 불리며 섬 남부 가까운 비교적 평탄한 땅에 있다. 이곳에서 가장 크고 가장 붐비는 사찰이자 관음 신앙의 중심이며, 주요 불교 의식이 열리는 장소다. 여덟 개의 전각에는 방문객의 발길이 끊이지 않는다. 가족의 건강, 시험, 직업, 혼인, 어른의 안녕, 안전한 여행 등 저마다 다른 바람을 품고 전각을 옮겨 다니는 이들이 많다.

연못은 산샘물이 흘러들어 여름이면 연꽃으로 가득 찬다. 근처에는 푸지사와 관련된 현존 최고(最古)의 건축물이자 섬의 3대 보물 중 하나인 둬바오 탑이 있다. 가까이서보다 바깥에서 바라보는 편이 좋다. 천수관음을 모신 전각은 전통적으로 혼인을 기원하는 곳으로 알려져 있으며, 사찰 전체는 가족의 복을 비는 중국인 방문객에게 인기가 많다.

파위사: 봉우리 아래 계단식 전각

파위사는 ‘뒤 사찰’이라 불리며 광시봉 아래 산비탈, 첸부 해변 북쪽 끝 가까이에 있다. 섬에서 두 번째로 큰 사찰로, 푸지사보다 층이 겹겹이 쌓인 입지다. 여섯 개의 단이 비탈을 오르며, 맨 아래에 산문이 있고 전각이 차례로 솟아 있다. 경내의 오래된 나무들이 남쪽 사찰보다 서늘하고 조용한 분위기를 만든다.

주룽당, 즉 관음전에는 조각된 천장 카이슨과 난징의 명나라 궁전에서 옮겨 온 유리 기와가 있다. 카이슨은 푸퉈산의 3대 보물 중 하나다. 돌 난간에서는 24효 이야기와 구름 사이를 나는 용의 장면을 볼 수 있다. 파위사의 일곱 전각에는 여러 보살과 수호신이 모셔져 있으며, 많은 방문객이 이 사찰을 특히 엄숙하게 여긴다.

후이지사: 포딩산 정상

후이지사는 섬에서 가장 높은 포딩산 정상, 숲이 우거진 비탈에 둘러싸여 있다. 바오퉈 강사 근처에서 케이블카를 타거나 걸어 올라간다. 대웅전 지붕은 청색, 연한 녹색, 노란색, 자주색 유리 기와로 덮여 있어 햇빛을 받으면 더욱 눈에 띈다. 명·청대에 하사받은 세 개의 어새가 이곳에 보관되어 있으며 사찰의 가장 중요한 소장품으로 꼽힌다.

가람 배치는 중국 불교 사찰로는 이례적이다. 전각이 중심축을 따라 올라가지 않고 일렬로 늘어서 있어 경내가 어딘가 정원 같은 느낌을 준다. 관음전 뒤에는 아이를 점지하는 여신을 새긴 백옥상이 있어, 아이를 바라는 부부가 전통적으로 찾는다. 정상은 섬의 윤곽을 읽기에도 가장 좋은 곳이다. 나무에 사찰이 가려져도 바다는 좀처럼 시야에서 벗어나지 않는다.

난하이 관음과 남부 해안

난하이 관음상은 남부 해안 위 언덕에 서 있다. 왼손에는 법륜을 들고 오른손은 두려움 없음의 손짓을 짓는다. 차분한 얼굴에 정면을 향한 자세로, 푸퉈산을 대표하는 가장 알아보기 쉬운 상징이 되었다. 전망 광장 위쪽에서는 향을 피우지 않는다. 방문객은 남쪽 끝의 큰 향로에서 향을 밝힌 뒤 관음상으로 올라간다.

남부 해안은 여러 곳을 따로 도는 대신 한 묶음으로 여기는 편이 좋다. 난톈먼, 쯔주린, 부컨취 관음전은 관음상과 함께 둘러볼 수 있을 만큼 가깝다. 부컨취는 섬을 떠나지 않았다는 관음상 전설과 연결되며, 푸퉈산에서 비교적 아늑한 기도처로 남아 있다. 더 동쪽의 판인 동굴은 해안 경관이 두드러져 같은 순환 코스에서 찾는 경우가 많다.

실제로 가능한 2일 일정

첫째 날: 남부 해안, 동굴, 포딩산

페리 부두에서 셔틀을 타고 난톈먼으로 간 뒤 걸어서 난하이 관음, 쯔주린, 부컨취 관음전으로 이어간다. 셔틀 노선을 이용해 판인 동굴과 바오퉈 강사에 들른다. 오후에는 케이블카로 포딩산에 올라 후이지사를 보고, 다시 케이블카로 내려와 푸지사나 파위사 근처 숙소로 이동한다.

체력이 좋은 시간에 남부 유적지를 먼저 보고, 정상은 부드러워진 오후 빛에 맡긴다. 날씨가 나빠지면 후이지사 일정을 다음 날 아침으로 미룬다. 강풍에는 케이블카 운행이 중단될 수 있으므로 순서를 유연하게 잡는다.

둘째 날: 사찰, 해변, 서부

파위사에서 시작해 첸부 해변까지 걸어 내려간다. 시간과 날씨에 따라 관일각, 선인 우물, 법화 동굴을 더한 뒤 바이부 해변과 불교 박물관으로 이어간다. 오후에는 푸지사에서 보내고, 시톈 경구에서 일정을 마무리한다. 이곳에서는 관음 동굴, 설법을 듣는 두 거북 바위, 판산석, 심자석이 숲길로 이어져 있다. 부두로는 시톈에서 돌아간다.

오후 페리를 타야 하거나 들르는 곳을 줄이고 싶은 여행자에게는 더 가벼운 대안이 있다. 첫째 날에는 난하이 관음, 부컨취, 바이부 해변, 푸지사를 보고, 둘째 날에는 파위사, 첸부 해변, 바오퉈 강사, 시톈을 찾는다. 이 일정에서는 판인 동굴과 정상을 빼는 대신 중앙의 사찰에 더 많은 시간을 준다.

뤄자산은 별도로 결정할 문제다. 전통적으로 관음이 깨달음을 얻기 전 뤄자산에서 수행했다고 전해지므로, 일부 순례자는 뤄자산을 들르지 않으면 푸퉈산 방문이 완성되지 않는다고 여긴다. 푸퉈산의 쇼트 부두에서 배가 출발하지만 운항 편수가 제한적이며, 보통 같은 배로 돌아오는 당일 왕복으로 다녀온다. 반나절을 할애하기 전에 부두에서 당시 운항 사정을 확인한다.

가는 길과 섬 안 이동

푸퉈산에 들어가는 방법은 섬의 주 부두로 가는 페리뿐이다. 대부분 주자첸의 우궁즈 부두나 선자먼의 반성둥 부두에서 건너간다. 주자첸이 공항에 더 가깝고 대체로 더 빨리 건넌다. 상하이에서 직항 노선이 운항한 적이 있지만, 확인 없이 계획을 세울 만큼 안정적이지는 않다.

항공편으로는 저우산 푸퉈산 공항에 내려 택시로 우궁즈 페리 터미널로 간다. 버스로는 저우산의 푸퉈 장거리 버스터미널, 현지 명칭 청베이에 도착한 뒤 두 부두 중 한 곳으로 갈아탄다. 자가용은 부두 근처에 주차할 수 있지만 연휴에는 자리가 빈다. 페리 시간표와 승선 규정, 수하물 제한은 계절에 따라 바뀌므로 출발 전에 공식 출처에서 확인한다.

섬 안에서는 셔틀버스가 먼 거리를 담당한다. 노선은 짧고 표지판도 있지만, 목적지를 배차 담당자에게 말하고 다음 적합한 버스에 태워 달라고 하는 편이 더 쉬울 때가 많다. 포딩산 케이블카는 바오퉈 강사 근처에서 정상까지 단일 노선으로 운행한다. 가까운 지점 사이는 기다리는 것보다 걷는 편이 빠를 때가 많고, 그 길은 단순한 이동 이상으로 살펴볼 가치가 있다.

사찰 예절, 추측 없이

푸퉈산은 박물관이 아니라 실제 신앙이 살아 있는 장소다. 단정하게 입고 목소리를 낮추며, 불상에 손가락질하지 않는다. 주 전각에서는 중앙 불상에 먼저 절하고, 다른 불상 주위를 시계 방향으로 돈다. 기도할 때는 이름과 사는 곳, 바라는 바를 말한다. 소원이 이루어지면 전통적으로 다시 찾아와 감사하는 것이 좋다고 여긴다.

향은 보통 세 개씩 올린다. 남에게 대신 사 달라고 하지 말고 직접 사며, 향로의 불을 옮겨 붙이지 않고 지정된 향로에서 밝힌다. 향을 눈썹 높이로 들고 절한 뒤 향로에 꽂는다. 불꽃은 입으로 불지 말고 손으로 부채질해 끈다. 옆문이 있으면 옆문으로 들어가고, 문지방은 밟지 말고 넘으며, 중앙 방석 대신 옆 방석을 쓴다.

스님을 만나면 손바닥을 모으고 가볍게 목례하는 것이 적절하다. 악수나 포옹, 스님의 머리를 만지는 일은 삼간다. 사진 촬영 규칙은 전각마다 다르다. 안내판이 없으면 사람이나 내부를 찍기 전에 먼저 물어본다. 아이를 바라는 부부는 혼인과 가족 기도와 관련된 전각을 찾듯, 아이를 점지하는 전각도 함께 찾는 경우가 많다.

실용 정보

입도권, 사찰 향권, 케이블카 요금, 페리 표는 각각 별도다. 규정과 요금은 바뀌므로 오래된 안내서에 기대지 말고 출발 전에 푸퉈산 또는 저우산 관광 공식 채널에서 확인한다. 주요 사찰과 기도처는 경내보다 전각을 일찍 닫을 수 있고, 그날의 마지막 케이블카는 날씨의 영향을 받을 수 있다.

여름에는 푸지사 연못에 연꽃이 피고 해안 산길은 습기가 많다. 봄과 가을은 걷기에 더 수월하다. 음력 축제와 공휴일에는 주요 사찰과 페리에 사람이 크게 몰린다. 우비를 챙기고 미끄럽지 않은 신발을 신으며, 부두와 해변, 정상 사이를 오가는 데 생각보다 시간이 더 걸린다고 보고 여유를 둔다.