Wutai Shan não é uma única montanha, mas um anel de cinco cumes ao redor de Taihuai, a cidade de apoio dentro da área cênica. É uma das quatro montanhas budistas sagradas da China e incomum entre elas por abrigar mosteiros do budismo chinês e do budismo tibetano. Com mais de 130 templos, uma primeira visita exige um desenho: divida a viagem entre o denso conjunto de templos de Taihuai e um dia separado nos picos.
Orientação
Taihuai é a base. Vários mosteiros importantes ficam a distância de caminhada uns dos outros; outros estão a uma curta viagem de carro. Os cinco picos ficam fora da cidade, e o cume norte, o Pico Yedou, chega a 3.061 metros, o ponto mais alto de Shanxi. O verão é fresco e frequentemente úmido, o inverno traz neve e gelo cedo, e as cristas podem mudar rapidamente, por isso verifique a previsão e as condições das estradas antes de sair.
Muitos salões fecham no fim da tarde. Planeje as visitas aos templos para a manhã e confirme os horários de abertura no centro de visitantes ou em cada local. O plano abaixo pressupõe uma chegada ao meio-dia no primeiro dia e deixa margem para atrasos na estrada.
Dia 1: de Taiyuan aos mosteiros centrais
A maioria dos viajantes chega a Wutai Shan por Taiyuan, de onde o traslado por estrada leva várias horas. Depois do almoço em Taihuai, comece pelo conjunto central: Pusa Ding, depois Xiantong e, em seguida, Shuxiang. A ordem mantém as distâncias a pé administráveis e percorre diferentes vertentes da história budista da montanha.
Pusa Ding
Pusa Ding fica no Pico Lingjiu e é tradicionalmente associado a Manjushri. Fundado no período Wei do Norte e reconstruído muitas vezes, tornou-se mais tarde a residência de lamas de alto escalão e o principal templo da escola Amarela em Wutai Shan. Os imperadores Qing Kangxi e Qianlong hospedaram-se aqui, e o pátio preserva inscrições em pedra em chinês, mongol, manchu e tibetano. Os telhados esmaltados dão cor ao complexo; os grandes caldeirões de bronze no pátio traseiro eram usados para cozinhar durante as principais cerimônias.
Mosteiro Xiantong
Xiantong é o maior e mais antigo mosteiro do budismo chinês na montanha. Seus salões contêm imagens das formas de Manjushri veneradas nos cinco picos, razão pela qual uma visita aqui às vezes é descrita como uma maneira de cumprir a volta aos picos sem subir. Se o tempo for curto, é a introdução mais rápida ao simbolismo dos cinco picos que molda o restante da peregrinação.
Mosteiro Shuxiang
Shuxiang foi fundado no período Yuan e pertence ao grupo dos principais centros de meditação ao redor de Taihuai. Seu salão de Manjushri abriga uma grande estátua do bodisatva da sabedoria, e as paredes estão pintadas com figuras de arhats. Do lado de fora, os peregrinos têm particular reverência pela Fonte Boren. O mosteiro costuma estar movimentado, mas seus pátios e sua disposição de jardim fazem dele um contraponto mais tranquilo ao grande complexo de Xiantong.
Dia 2: a volta aos cinco picos
Cada pico tem um templo e sua própria forma de Manjushri. Os peregrinos procuram visitar todos os cinco em um dia, uma volta conhecida como a grande peregrinação aos picos. A ordem pode variar conforme o transporte e o clima; as associações tradicionais são:
- Pico Sul, Jixiu: Templo Puji, Manjushri da Sabedoria.
- Pico Oeste, Guayue: Templo Falei, Manjushri Rugido do Leão.
- Pico Central, Cuiyan: Templo Yanjiao, o Manjushri Jovem.
- Pico Leste, Wanghai: Templo Wanghai, Manjushri da Inteligência.
- Pico Norte, Yedou: Templo Lingying, Manjushri Imaculado.
Caminhantes experientes podem percorrer a volta a pé, mas as distâncias e a altitude são consideráveis. A maioria dos visitantes usa o transporte oficial para os picos, o único transporte motorizado permitido nas estradas mais altas; carros particulares e veículos turísticos comuns têm acesso restrito. Neve, gelo ou nuvens baixas podem fechar rotas, por isso confirme localmente o ponto de partida e as condições de funcionamento.
Dia 3: Templo Wuye, Dailuoding e retorno
Comece cedo no Templo Wuye, o local de incenso mais movimentado de Taihuai. O pequeno complexo, também conhecido como Wanfo Ge, é dedicado a um rei dragão e inclui um salão, um palco de ópera e pátios. No simbolismo local, Pusa Ding forma a cabeça do dragão, o Templo Tayuan, o corpo, e o Templo Wuye, a cauda. As multidões são maiores no primeiro e no décimo quinto dias do mês lunar, quando os peregrinos se reúnem em grande número.
Depois do café da manhã, suba a Dailuoding pelos 1.080 degraus do Caminho da Grande Sabedoria, ou use o teleférico, se estiver em funcionamento. A escadaria é íngreme e exposta em alguns trechos, por isso reserve tempo suficiente e leve água. O templo no cume foi fundado no período Ming e preserva uma inscrição da época de Qianlong. Seu salão reúne as cinco formas de Manjushri dos picos, razão pela qual a subida é conhecida como a pequena peregrinação aos picos.
Volte a Taihuai para o almoço e então comece a viagem de volta a Taiyuan. Deixe uma margem generosa antes de qualquer voo ou trem de conexão; o trânsito na montanha e o clima podem afetar o horário.
Notas práticas
Taihuai tem a maior variedade de hospedagem e alimentação, e ficar lá dispensa mudar de base. Vista-se em camadas mesmo no verão e leve proteção contra chuva para os picos. A etiqueta nos mosteiros é simples: fale baixo, vista-se com recato, siga as indicações sobre fotografia e peça permissão antes de fotografar monges ou cerimônias. Para os picos, use o transporte oficial e verifique as condições do dia em vez de se comprometer com um plano fixo. Serviços de transporte, funcionamento do teleférico, acesso aos templos e clima devem ser confirmados com uma fonte oficial pouco antes da viagem.
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